From the Workshop
「作業」はAIにお任せ。
人間は「その先のこと」をやりましょう。
で、「その先のこと」って何なのよ？
というお話しなのですが…
それが分かったら苦労しません。
未来なんてどうなるか分からないから。
なので、ここで具体的な内容について明確にするつもりもありません。
どうなるか分からないけど、予測をして、やるしかない。
「こうなって欲しい」という希望はあるだろうし…
無ければ考えれば良い。
それを実現しないと面白くなりません。
「その先のこと」については、あまり難しく考える必要は無いと思ってます。
もちろん、難しく考えて、先を明確にできる人なら考えたら良いですけどね。
そうでなければ考えても仕方ない。
経験の無い者が難しく考えても、考えるばかりで実践が先送りになって、結局は形にならないということになりがちです。
なので、手早く考えて、手数を打って、その中から分かることで、また考えて…
そんなので良いのですよ。
ベストを尽くすのが大事です。
正解とか不正解では無く、その経験こそが未来を作るのですから。
人は色々な能力を持っています。
しかし、学校で評価されるのは知識だけと言っても良いでしょう。
そして、色々な科目でバランス良く点数を取ることを求められたりします。
そうしないと進級したり卒業したりできませんから。
しかし、世に出て仕事をすると、知識だけではどうにもなりません。
問題は、それをどう使うかです。
なので
思考力
スキル
想像力
行動力
などに、どのように力を配分するか。
まんべんなく、バランス良くできればいいというものでもありません。
それによって、どのように特色を出したり、強みにしたりするか
ということですね。
その辺を戦略的に構成することによって武器になるわけです。
強みにする重心点は、一般的なもの、無難なものより
意外なもの、多くの人が取りたくないもの、気付きにくいもの
なんかが良いかもしれません。
もちろん、どうすべきかは実際にやってみないと分からないものです。
試行錯誤しながら色々チャレンジして、作り上げていくものですから。
夢工房は、日夜そんなことばかりやってます。
200年くらい前に二宮尊徳が言っています。
行ひて教へ学んで行ふ
今の教ふる者、言うて教へ書きて教ふ、故に効なし
江戸時代に尊徳がそのように嘆くような状態になっていたのが意外ではあります。
が、この頃はすでに
町人層は識字率が高く、寺子屋が普及し、「往来物（おうらいもの）」と呼ばれる教科書が大量に流通して、貸本屋も増加している
という状態だったようです。
尊徳は、農村の再興を手がけたことで有名ですが、その手法は
田畑を実際に耕し、村人と共に働き、その中で指導する
というものです。
そんな状態で、彼が問題にしたのは
です。
もちろんそれは、経験に基づいて実感したということでしょう。
時代は繰り返すってことですかね。